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太贵,她很仔细捻着一根弦顺了顺,然后轻轻拨了几根。这是他刚弹过的,古人向来善于联想意会,借物叙情多么好用。周瑜的神情显然很受用。他是爱琴之人,精通音律,别人弹错一个音,他酒醉酣然时还能回头看看是谁弹错,姜凝借着弹几个音,显然有些放肆的热辣,不比牵他的手冲击小。
他望着她,想说,还是没说。姜凝是带着家伙来的,刚玩一场,她有点上瘾,并且跃跃欲试。
尤其他越正经,她越想勾搭。
他们的身份固然给了她一些冲击。可是,老色胚转念一想,燃起的岂不是更兴奋更斗志的火焰。她最是逆反,他们的身份差距越大,她越不屑,越期待将他们踩在脚底的那一刻,向更强挑战。像世人一样,她有普遍的对英雄传奇的追逐,对这种人,虚幻的人,她将自己姿态放得很低,卑微地崇敬地,连名字也羞涩地默念出来不敢出口,有没有爱慕也不知道,只是偶尔小女儿心思动时,才转念一下。可是,实实在在地在她跟前时,她的野心膨胀,虚幻毕竟是寄托妄想,有实战可以打时,她必定抗上。下克上最好吃了。
她先浅浅说了几句自己听到的琴声。想来,从他喜好入手,又有欲望强力合拍,里外内应都全了,怎么会不上她的勾呢。
姜凝问:“喜欢我吗?”他沉默一阵,特别轻又珍重地说:“我很想你。”斟酌再三,在一切都不确定前,连喜欢都只能说到想你。
她又问:“看到我不欢喜吗?不心悦我?”
他局促地轻轻推她:“很欢喜,也很心悦,可是,发乎情,止乎礼义。我们这样不明不白的……”“我喜欢你,你喜欢我,这样就不是不明不白了,我可以为所欲为了吧?”什么歪理?“不、不可以,这种样子的,也太违背天伦。”他也看了些瓷盘碟子上的小黄画,你做的哪里是周公之礼,简直要天见羞!
她就笑:“这就对了。我就是要,违背天地,罔顾人伦。我要抗上,我要你做英雄,我还要你做我一个人的牲畜。我要你去战斗,我还要你匍匐。我要你做君子,我还要你任我玩弄。”她紧紧拥抱他,香甜的气息萦灌他全身:“你属于全世界,你还必须属于我一个人。”
他有些心惊又心凉,但奇异的,身子和脸开始发烫,不是气的,他为这种惊世骇俗的言论和行为,撼动了。
他知道这是不对的,爱人应当挚而有别。可是——真的能抵挡她吗?
姜凝手勾着周瑜的脖子:“佛教说世有锁子骨菩萨,‘圆人又有染爱法门’云:‘先以欲钩牵,后令入佛智,斯乃非欲之欲,以欲止欲,如以楔出楔,将声止声’;其是之谓欤。偏其反尔,亦有现男子相以‘钩牵’淫女‘令入佛智’者。周郎,你菩萨心肠,不如你来解救我,渡我入门。”
锁子骨菩萨勾引迷途的人纵欲后,那人就彻底清醒断绝欲望,这小妮子哪里可能!尽是乱哄。
她把他逗得意乱情迷。再问:“许,还是不许?”
他颤抖着身子,把脑子交给欲望,反正已经这样好多次了:“许,许了。”
好,这可是你自己许了的。
姜凝在小桌上摆一排茶杯,茶壶泡满。刚刚还你侬我侬的,气氛都到了,周瑜还以为……能干点什么呢。
“我来分析情势,若说得对,你就饮一杯。我提前说好,玩儿的就是你个水人儿。”姜凝挑着他的下巴,他想起了黏糊糊的自己,大概今天是不妙了。
“这场乱世给汉家天下也不冤,你可知,帝王将相在哪儿埋下的疏漏。”他自然有所思悟,可是伯符说过姜姑娘很有见地,他也想听她多说说话,而不是像个局外人。“听姑娘见教。”姜凝也不觉得漏出自己的三脚猫功夫会让他见笑,随便勾搭而已。
“从始说起,光武帝真英雄也,谋略胆识,武功文治,皆在帝王首屈。对于开国功臣,虽然给予封地列侯,但不给实权实职;对于中央政府,不让外戚干政,收捕诸王宾客不让蓄养羽翼,将实权拢在中朝尚书台,由皇帝亲信担职,三公名为首脑,实则皇权加强。所以这一条当时的好政现在如何了?”周瑜全然不知自己一直望着姑娘,眼神柔和:“如何?”专制集权在盛世自然稳定秩序,但到和帝后已经开始起相反作用。“皇权加强相权削弱,就导致末期外戚宦官挟主专权了呀。”
“嗯。”他笑一下,觉得说得好,姜凝端给他一杯茶,接来喝了。
“光武帝虽然六次颁布释放奴婢诏令,对割据势力有所动摇,可他难以撼动豪强地主们的私家武装。这些武装在国家统一时维持本地的封建秩序,但到这样人人自危又野心勃勃的乱世,他们又转化为公开割据势力,站在统一国家的对立面。”“是。”周瑜自己拿起一杯,喝了。
“从地方政权来说,废除地方兵,指挥权完全集中在中央,地方缺练兵,战力不足,而且改为刺史领兵,照样开创了刺史割据的先河。”“嗯。”姜凝端茶,他喝。有点喝饱了,可还是想听。
儒学是中国许多皇权的精神武器。“提倡经学,表彰名节,举孝廉,征辟僚属,让国
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