第九章猜想验证与文明绝响

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，而高城百合子与g0ng本贵里子则在後方发放要离开的人可以带走的个人物资，最後当人们大约只剩下两百多人的时候和泉出面解释了他的企图与目的，也保证了这些出身"学园默示录"的人们到达和泉之森後的地位，虽然人群之中对和泉的身份依然有质疑的声音，可留下来的人们基於对高城,g0ng本的信任还是勉强接受了和泉那古怪的发言。

在人群外的空间扭曲後，近三百人的人群突兀地出现在和泉之森旁惊走了一堆动物人群的踪迹是会吓走野外动物的这也代表着和泉的领地_和泉之森将迎来一个全新的气象。

ps作者语:总算让和泉凑齐司法,军事,行政的基础人员，终於可以让主线世界的故事登场了。

和泉之森神社里，领主大人安倍和泉象徵x地祭拜着早就不知道失踪到哪里去的土地神，虽然按照前身何泉的记忆:和泉之森的土地神正是和泉他未来的嫂子，某大yyan师的母亲_白狐葛叶。

对和泉而言前身的记忆终究也只是一种参考用的资料，就好b学生在做作业时可以翻阅无数文献但依旧需要写出自己的答案。

“土地神喔,恳请你庇佑床主城的建设顺利无碍，我与居民在这里供奉了一条河鱼还请笑纳。”

和泉敷衍式的念完祷文再拍了拍手，把供品放在神龛地前方再弯腰一拜就算是结束，和泉时间宝贵他还有城墙的建立与结界需要处理，在这种妖魔横行的世界可不是筑好城墙就能抵御一切外敌的，妖魔可不会把城墙当作阻碍，就像是房子虽能抵挡得了风雨但却不见得能够挡得住盗匪一样，然而当城墙与结界结合就能挡住绝大部分地妖魔虽然结界能力有限，却依然是这个世界主要的防御方法。

虽然和泉仅有两个式神作为助力，但是他作为一名yyan师的本领可是包含着如何利用风水与五行八卦建立结界的，举例来说在和泉被贵族们强制出任和泉之森领主的职务之前，他曾经听师兄志摩法师说要去协助瀛洲天皇陛下的大型工程_新国都的建设，据说这个国都的迁移与建立将会大量采用yyan道术式，以求在天灾,乱世与妖魔之间保存瀛洲文明地传承。

和泉现在要做的也差不多，但是他拥有一名能力特殊地式神_希里秋弘，秋弘的能力偏向术士类型地式神可以种田,辅助c作植物与治疗向目标刷灵气，所以和泉只要善用这名优秀辅助的能力就可以简化结界的设置难度。

yyan师在对待yyan术的态度与常人想像中有着不同的面貌，实际上除了无法改变的皇族祭神仪式之外，yyan师们最常研究的就是简化术式施展地过程与代价，越简洁的过程意味着施术的速度变得更加快速，越简单的代价就可以提升术式本身的x价b也就是cp值，所以说当人们看见有yyan师在阵前玩跳大神那估计都是作秀用来安慰军心的，毕竟战场瞬息万变谁会给你时间去施展大型的术式?别甜了趁着对手换弹夹准备法术的时候给他一下狠戾的攻击才是正常地表现。

当和泉满脑子思考着如何降低结界的复杂程度且同时提升结界威能时，他的前面出现了一只毛se雪白的狐狸，狐狸的叫声打断了和泉差点就要想通地关键与灵感，所以他的心情与言语瞬间恶劣了起来。

“原来是可以担当神使的狐狸啊?真是天下少有,难得一见地美丽毛se。”

和泉决定先扬而後抑地开口

“如果让京都贵族们看到如此美丽的毛皮肯定会赞叹不已并争相抢夺”

他在关键词前顿住观察了狐狸的反应，他看见了白狐眼瞳的自得与疑惑，似乎在说你怎麽不继续赞美了？

“将这有着美丽毛se的存在做成披肩吧。”

和泉虽是疑问句但肯定的语气，面对如此恶劣的言语白狐瞬间须发皆张的对他怒视起来。

“卑劣无耻的家伙，你难道不清楚这身毛皮的颜se代表什麽？”

白狐摆出呲牙咧嘴的姿态威胁和泉道

“这算什麽威胁要威胁就要展现出自身威力与价值才能达成你的目标啊。”

和泉甩开蝙蝠扇遮住他充满嘲讽的笑容，然而他这种行为反而让他眼神更加显得轻蔑。

和泉再次展现如何令人火大的拿手绝活後，他就头顶咬着脑袋不放的装饰疑似神使的白毛狐狸继续前往临时聚居地。

聚居地由一长串连绵的帐篷组成与篝火堆组成，其中更有一些穿着蓝se外衣的人们在进行警戒，但是除了蓝衣人警察之外大多数的人都在忙着搭建房屋与画分建地，繁忙指挥的工头与汗流浃背的工人都忙着自己的事情，只有巡逻队伍中的民兵认出了和泉的身份才告知他高城,g0ng本等人都分别带着亲信去做重要的工程了。貌似顶着前卫狐狸帽子的和泉地造型变得很难辨认，所以除了之前着和泉做了一堆禊除工作地民兵没人认出来

“报告和泉大人，会长与局长分别带着人手去开挖水渠还有建构城墙了，至於希里先生他正配合着城户副会长整理开垦耕作的预定地。”

民兵滔滔不绝的报告完几个