第一章04

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问事结束，送走所有香客後，郑正雄阖上神坛大门，关上灯，踏着迟缓步伐返回神坛後方的私人空间。儿nv的房门向来紧闭，他只能从毫无一丝光亮的门缝研判一双子nv的生活动态。

两扇门缝皆暗无光源，他知道儿nv皆已入睡，现在是他一个人的时光。尽管从王宝娥si後，他一直是严格意义上的一人，他不了解nv儿，更不晓得如何与儿子相处。毕竟他的儿子不管是直接意义又或者间接意义上，都是让他痛失ai妻的关键。

他早已年过六十，夜间济事服务结束总让他彻底觉察t力大不如前，然而他若不y着头皮蛮g，郑家的大小开销又要从何而来？如果无法做到心灵交流，必要的金钱抚慰自然不能缺少，假使连儿nv的开销都没法支付，他还有什麽脸面对郑筱馨与郑泽？

郑正雄咬牙打散心中各种牢sao。不准唱衰自己！反正他又不是到现在才y着头皮蛮g，打从自己接下神坛坛主职位，又有哪一天不是y着头皮来？

思及此，手脚的酸软换了种形式，郑正雄觉得肩膀似乎被两只无形重担狠狠袭上，他拖垂双手往寝室前进。

每一次穿上道服、拿起拂尘，郑正雄都会被两种截然相异的矛盾情绪左右。他既得意又恐惧，他得意於那一道道忠实追随自己的崇拜目光，又恐惧他知道自己从根本意义上便不配得到这一切。

因为他是个骗子，毫无神通，胆敢在瑶池金母一众神像前撒谎的骗子。

尽管他是个骗子，广义来说是靠宗教敛财的伪君子，但他真的深信世上有神、有神蹟，而他尊敬的「母娘」允许他在神只眼皮下撒谎的唯一理由正是因为他不曾有过害人之心。

以神之言是假，借神之名行善为真，纵然郑正雄从来听不见神的声音，向来全靠演技在信徒面前假装神灵降身，他心知肚明自己从来没有透过这一切害人，郑家神坛所有济事服务皆是他真诚为迷惘信众找寻的解决之道，他的初衷无疑是让信徒在「自己的建议」下获得更好生活。

信徒赠予的香油钱算是劳务费用，他取之有理。

郑正雄解开衣扣将道袍挂回衣架，顺手拿起桌上酒壶。他的动作过快，不慎撞倒桌上的相框。

郑正雄愣了数秒，无声将相框摆正。相框内装着郑家人的合照：他与妻子王宝娥肩并着肩，郑筱馨站在两人前面，郑泽则安稳待在王宝娥腹中。他们一家人站在许氏画廊，是最初的许氏画廊而非现在受自己指点而享誉台湾的新许氏画廊。

这张照片是严格意义上他们一家四口唯一一张团t照。

他扬起的双肩在看到照片上的王宝娥的笑容後再次垂下。他什麽都没了！只剩下这张照片与自己坚守的郑家神坛。

郑家神坛是由郑正雄的曾祖父辈创立，开坛典故充满玄幻，绝对称得上「天命所赐」。背负这样渊远流传的神奇历史，郑正雄说什麽都不愿意让郑家神坛终止於自己这代！

他守旧，坚决反对由nv子担任乩身，况且就算他愿意斩断传统枷锁，nv儿郑筱馨打从骨子厌恶民俗祭仪，天塌下来都不可能愿意承接他的衣钵。因此，他需要一个儿子，不只是他的私心，更是为了让郑家神坛的香火不至於熄灭。

他可以对列祖列宗与神桌上众多神明起誓，他郑正雄是发自内心深ai妻子王宝娥。王宝娥向来是他的知己，她清楚自己有多需要一个血脉传承的儿子。恰好王宝娥也认为避免郑筱馨感到孤单，他们确实该再生一个孩子……。

夫妻俩心意相通不是一场佳话吗？为什麽他却因为心意相通而必须面对妻子永远离开自己、儿nv与自己疏远的悲剧？

郑正雄其实很想好好与郑筱馨或者郑泽促膝长谈，可惜他只善於模仿，对於学习新事物总是一窍不通。他唯一的模仿对象是自己严厉的父亲，而在他记忆中的父亲从来不是善於交谈的对象。只会模仿的郑正雄根深蒂固认为父亲的尊严不容许示弱，他也一直如此演绎父亲角se，最终他与一双子nv在不知不觉间已疏远到无从挽回。

他不知该如何改变，从哪改变。

至少郑泽是理解自己吧？郑正雄安慰自己。若不理解自己，郑泽又怎麽可能安安稳稳待在神坛帮自己的忙？对，至少他还有儿子，就算一切走到尽头，他也有儿子承接衣钵。

被归类於「受人放弃的一群」最大好处，便是没有人会再在乎你，受益於此得以随心所yu，反正众人对他们的期待仅剩「好好活着」，「别si了」、「不要做坏事」，满足这些又有什麽困难！

熄灯後，郑泽翻来覆去仍睡不踏实，最终打开电脑开启线上游戏。b起躺在床上浪费时间，他更愿意坐在电脑前打游戏浪费生命，反正没有人对他抱持更多期待，他有好好活着，这不就够了吗？

对郑泽而言，再也没什麽事物b电玩游戏更bang！在真实世界中，付出不见得能有所收获，但花在游戏世界的每分每秒，都能化作实际数字展现。

彻夜不眠打怪练功，等级一定会上升，无时无刻淬链材料，宝物jg度绝对